تُقدم هذه القصيدة النثرية رؤية نقدية وفلسفية عميقة لمفهوم الحب، خاصة في سياق يتقاطع مع تصورات قد تكون سائدة في الثقافة العربية أو في أي ثقافة أخرى تتسم بالقيود. يستخدم الشاعر صورًا شعرية مكثفة ورمزية عالية للتعبير عن حسرة الحب المقيد وتوقه إلى الحرية والسمو.
1. الصورة الافتتاحية: جمال منقوص وهشاشة المعنى
تبدأ القصيدة بصورتين متتاليتين تحملان مفارقة مؤلمة:
* "الحب عند العرب / كطاووس بدون ذَنَب": يختار الشاعر الطاووس، وهو رمز للجمال الباذخ والزهو، لكنه يجرده من ذيله، وهو مصدر فتنته وبهائه. هذه الصورة الافتتاحية تختزل جوهر القصيدة: الحب موجود، ولكنه منقوص، مشوه، أو غير مكتمل الجمال بسبب شيء ما ينتقص منه. الذنب هنا يرمز إلى الحرية، الاكتمال، أو التعبير المطلق الذي يُحرم منه الحب. هذا النقص لا يجعله قبيحًا، بل يجعله حزينًا، كما لو كان جمالًا مأسورًا.
* "هزار يغني / وراء قضبان / قفص من ذهب": تستمر الصورة في نفس السياق، ولكن هذه المرة مع الهزار (البلبل)، رمز الغناء العذب والبهجة الطبيعية. حبسه "وراء قضبان" يؤكد فكرة القيد، وكون القفص "من ذهب" يضيف بعدًا نقديًا آخر. القفص الذهبي يرمز غالبًا إلى القيود المبطنة بالثراء، المكانة الاجتماعية، التقاليد المغلّفة بالجمال الظاهري، أو حتى الحب الذي يُقيّد بدوافع مادية أو اجتماعية بحتة. إنه حب ثمين، لكنه يفتقر إلى الحرية الأساسية للتعبير عن نفسه بكل عفويته وجماله الأصيل. الصوت الجميل (الحب) موجود، لكنه محبوس.
2. صرخة التحرر: رفض الملكية والتبعية
ينتقل الشاعر بعدها إلى دعوة مباشرة ومتمردة:
* "أعطني حريتي / لا تقيدني بطلب": هذه صرخة مدوّية، تعبر عن رفض الشديد لأي شكل من أشكال التقييد أو التحكم في الحب. إنها دعوة للتحرر من القيود، سواء كانت اجتماعية، عاطفية، أو حتى نفسية، التي تفرض على المحب أن يكون "ملكًا" أو "تابعا".
* "لستَ مِلكي / ولستُ مِلكك / يا للعجب !!!": هذه الجملة هي محور القصيدة الفكري. إنها تكسر التابوهات المتعلقة بمفهوم "الملكية" في الحب، والذي غالبًا ما يكون متجذرًا في العلاقات الإنسانية. "يا للعجب!!!" تعبر عن دهشة الشاعر من استمرار هذا المفهوم الخاطئ، أو ربما دهشته من بساطة ووضوح هذه الحقيقة التي غالبًا ما يتم تجاهلها. الحب الحقيقي، في نظر الشاعر، يتسامى عن فكرة الامتلاك أو أن يكون أحد الطرفين تابعًا للآخر. هو لقاء روحين حرتين، لا تملكان بعضهما البعض.
3. سمو الحب: تجاوز المعاناة العبثية
يُواصل الشاعر في تأكيد جوهر الحب السامي:
* "الحب أسمى / من أن يكون / تعب في تعب": هنا، يرفض الشاعر أي تعريف للحب يجعله مصدرًا للإرهاق، الكد، أو المعاناة المستمرة التي لا طائل منها. الحب الحقيقي، في جوهره، ليس عبئًا ثقيلًا أو سلسلة من المصاعب التي تُنهك الروح. بدلًا من ذلك، هو قوة رافعة، مصدر للطاقة والإلهام. إذا تحول الحب إلى "تعب في تعب"، فإنه يفقد سموه وقيمته الحقيقية، ويتحول إلى علاقة مجهدة وفارغة.
4. الخاتمة الكونية: نموذج للحرية والانسجام
تُختتم القصيدة بصورة كونية بديعة، تُقدم نموذجًا مثاليًا لما يجب أن تكون عليه العلاقة:
* "ألا ترى كم / في السماء / من نجوم / وكم فيها / من كوكب / كلها زينة الكون / ولكل منها / فلك محدد...": هنا، تنتقل القصيدة من عالم البشر المحدود إلى الفضاء الكوني الواسع، الذي يرمز إلى اللانهائية والانسجام الطبيعي.
* "كلها زينة الكون": النجوم والكواكب، على الرغم من فرديتها، تتضافر لتُزيّن الكون. هذا يعكس فكرة أن الأفراد في الحب، على الرغم من استقلاليتهم، يثرون العلاقة ويضيفون إليها جمالًا.
* "ولكل منها / فلك محدد": هذه هي الذروة الفكرية للقصيدة. كل نجم وكل كوكب له مداره الخاص به، مساحته الخاصة، وحدوده التي لا يتعداها. ومع ذلك، هي لا تتصادم، بل تتحرك في تناغم مدهش. هذا النموذج الكوني يُقدم رؤية للحب حيث:
* الاستقلالية والاحترام المتبادل: كل فرد له "فلكه المحدد" (شخصيته، طموحاته، مساحته الخاصة) الذي يجب احترامه.
* التناغم والتعايش السلمي: على الرغم من المسافات والأفلاك المختلفة، هناك انسجام يمنع التصادم ويُمكن من التعايش الجميل.
* الجمال الكلي: مجموع هذه الأفلاك المتناغمة يُشكّل جمالًا أعظم (زينة الكون)، وهو ما يُمكن أن يحققه الحب القائم على الحرية والاحترام المتبادل.
الخلاصة
القصيدة دعوة قوية لـتحرير الحب من أغلال التملك والقيود المجتمعية أو الشخصية. إنها تنادي بحب يقوم على الحرية الفردية، الاحترام المتبادل، والتقدير لخصوصية الآخر. الشاعر يرى أن الحب الحقيقي لا يُمكن أن يزدهر إلا في فضاء واسع من الاستقلال، تمامًا كما تتحرك الكواكب بحرية ضمن أفلاكها، لتُشكل معًا لوحة كونية من الجمال والانسجام. إنها رسالة تؤكد أن الحب الحقيقي هو الذي يُعلي من شأن المحبوب، لا الذي يأسره.
اعطني حريتي...
بقلم : حميد النكادي.
الحب عند العرب
كطاووس بدون دنب
هزار يغني
وراء قضبان
قفص من ذهب
اعطني حريتي
لا تقيدني بطلب
لستَ مِلكي
ولستُ مِلكك
يا للعجب !!!
الحب أسمى
من ان يكون
تعب في تعب
ألا ترى كم
في السماء
من نجوم
وكم فيها
من كوكب
كلها زينة الكون
ولكل منها
فلك محدد....
29/06/2025 مكناس