به فتجد المدينة بمن فيها والطير تغشاهم كأبة ويتملكهم قلق عظيم وتنادوا فيما بينهم نريد السعادة وأفضى بعضهم إلى بعض القول أن أسألوا كبير اشجار المعرفة فعنده من العلم ما تشفى منه النفوس وتقر به العيون فكانت عنده الاجابة فأشار الى السماء ونادى أن البلاء من أفعال هؤلاء وأشار إلى أشجار الغيبة وأشجار النميمة وأشجار الحقد وأشجار الحسد والتي تسكن في منخفض شديد من أرض المدينة وتنشر الكأبة والحزن في أرجاءها ونادهم أن عليكم بالدعاء حتى تغضب السماء وتدارسوا الأمر فيما بينهم وتذكروا طوفان قد حدث فيما خلا من قديم الزمان ولكن بصلاح أعمالهم غمرت قلوبهم السكينة والاطمئنان وقالوا لأنفسهم لا ضير فليكن ما يكون من الأقدار والطير تغرد بالدعاء والأشجار وإذا بأجمل الطيور في العالم والذي لا يسكن إلا قصور الملوك وهو الطاووس ومعه طائر الطنان وطائر الرفراف وطائر الطوقان وطائر الحسون من فرط جمالهم أقبلوا بالبشرى إلى هذه المدينة يأن الأحزان ستغادر وإذا بالظلام يعم المدينة وهي في منتصف نهارها من كثرة سُحبها والغيوم الني في سمائها واذا بالمدينة تئن بالبكاء والطير والأشجار من شدة الخوف واذا بدموع السماء تتضامن معهم وكان بكاءا شديدا حتى أصبحت طرقات المدينة لجة من كثرة دموع أهلها ودموع سمائها وأصبح منخفض المدينة وما به من أشجار الغيبة وأعوانها قد أصبح بحرا فحق عليهم القول فهلكوا وأنقشعت الغيوم من السماء وتوقف البكاء فأصبحت أشجار المعرفة وأصدقائها والطير سعداء وتنادت الطيور فيما بينها والأشجار أن الدموع رحمة من العزيز القهار ،،
jeudi 27 février 2025
« الابتلاء قرين الإيمان »
فلا يحسبن جاهلا أن كلما قوي إيمانه واستقامة على الطريق المستقيم... أنه سينجو من الابتلاء.. هيهات هيهات فلو كان أحد نجى من الابتلاء لنجى منه الانبياء والمرسلين عليهم الصلاة والسلام أجمعين ، وإنما كلما زاد إيمان العبد المؤمن زاد الله تعالى في ابتلائه.. اختباراً و امتحانًا لصبرهِ على البلاء ولصدق إيمانه.. وقد أشار الله عز وجل إلى هذا الأمر في قوله تعالى﴿ الم أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ ) وقوله تعالى ﴿ أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنْكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ ﴾ وقوله ﴿ أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيب﴾.
فهذه سنة الله في خلقه كلما قوية إيمان عبدٍ زِيدَ له في البلاء.. امتحاناً واختباراً لما في صدره و لقوة صبرهِ على ما يصبه من البلاء و الهم والغم والحزن والشدائد... ولا يظن العبد المؤمن أنه وحده في محنتهِ.. بل الله عز وجل يراه وهو أعلم بحاله من نفسه.. ألم يقل لنبي صلى الله عليه وسلم ﴿ واصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا ﴾ لكن الله يريد من عبده الذي سلط عليه هذه البلاء.. أن يصبر وينجح في اختبار الابتلاء الذي أصابه كما نجح فيه الأنبياء والصالحين من قبله، لترفع درجته في الآخرة..
وعن سعد بن أبي وقاص قلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، أيُّ النَّاسِ أشدُّ بلاءً؟ قال: « الأنبياءُ ثمَّ الأمثلُ فالأمثَلُ، فيُبتلى الرَّجلُ على حسْبِ دينِه، فإن كانَ في دينهِ صلبًا اشتدَّ بلاؤُهُ، وإن كانَ في دينِهِ رقَّةٌ ابتليَ على حسْبِ دينِه » وفي هذا الباب آيات كثيرات نذكر منها قوله تعالى ﴿ وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الأَمْوَالِ وَالأَنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ ﴾ وقال رسول الله ﷺ: « إن عِظَم الجزاء من عِظَم البلاء، وإن الله إذا أحب قوماً ابتلاهم، فمن رضي فله الرضا، ومن سخط فله السخط ». لهذا الرضا بالابتلاء من علامات الإيمان القوي وهو أمر مطلوبٌ شرعاً لكل مؤمن.
وليعلم العبد المسلم.. فهو في الحقيقة أعلم بحال نفسه من غيره، إذا علمَ في نفسه أن ابتلاءه ضعيف.. فل يراجع نفسه ويعلم أن إيمانهُ كذلك ضعيف، كما قال النبي ﷺ في الحديث الذي سبق ذكره... أما إذا أنعم الله عليه بعد صبرٍ طويل على ما أصابه من البلاء.. فهذا يعتبر فضلاً من الله عليه بسبب صبره على اصابه من البلاء.. كما قال الله تعالى عن أيوب ﴿ وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ ،فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِن ضُرٍّ ۖ وَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُم مَّعَهُمْ رَحْمَةً مِّنْ عِندِنَا وَذِكْرَىٰ لِلْعَابِدِينَ ﴾ وقوله ﴿ إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِرًا ۚ نِّعْمَ الْعَبْدُ ۖ إِنَّهُ أَوَّابٌ ﴾. لهذا أقول: وهذا القول أردت أن يكون مثل القاعدة الفقهية المتعلقة بدرجة إيمان العبد التي يرى من خلالها درجة إيمانه الحقيقي بحيث لا تقبل التكذيب وهي « كلما ضعف إيمان العبد قل ابتلاءه ». و بمفهوم المخالفة « كلما قوي إيمان العبد كثر ابتلاءه » . وربما يكون الابتلاء عقاب للعبد المؤمن بسسب عجلته وتسرع في أشياء لم يحن وقتها بعد.. لكي يتذكر ذنوبه ويستغفر ويرجع إلى الله تعالى، كما أشار الله عز وجل لهذا الأمر في قوله ﴿ وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ ، إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ، فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ ، فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ، لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ ، ﴾.
ولتذكير فإن الابتلاء نوعان: وكلاهما فتنة للعبد وهما في الأصل مرتبطان بالصبر في الضراء والشكر في النعمة، قال الله ﴿ ونبلوكم بالخير والشر فتنة ﴾
1- ابتلاء بالخير وهي أن يفتح الله على العبد ابواب النعم المختلفة..
2- ابتلاء بالشر وهو أن يفتح الله على العبد ابواب المصائب والأحزان و الشدائد..
بحيث أن زمن الابتلاء للعبد المؤمن لا يعلم مدتهُ أحد إلا الله ، فقد يطول سنين طويلة وقد يقصر حسب مشيت الله تعالى مثل : ابتلاء يعقوب في إبنه يوسف عليهما السلام دام 40 سنة من الفراق مع ما فيها من الابتلاء المختلف لكليهما، وابتلاء أيوب عليه السلام قيل 18 سنة في ماله وأهله وجسده وقومه، وابتلاء يونس ابن متى عليه السلام في قومه يدعوهم إلى الله يقيل 9 سنين وقيل أكثر ولم يؤمن أحد منهم ،ثم من بعد ذلك ابتلي ابتلاء أشد عندما إلتقمه الحوت فلبث في بطنه ما شاء الله أن يلبث.. فنفعه إيمانه وتسبيحه لله عز وجل في الرخاء قبل أن تصيبه الشدة وكذلك تسبيحه في الشدة في بطن الحوت، فكذلك ينبغي للعبد أن يكثر من التسبيح لله عز وجل في جميع أحواله في الرخاء وفي الشدة، وألا يجزع ولا يسخط.. بل يصبر ويحتسب ويسأل الله الفرج والنجات من الغم.. كما بين الله تعالى هذا الفضل الكبير للمؤمنين في قوله ﴿ وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَىٰ فِي الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَٰهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ ، فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ ۚ وَكَذَٰلِكَ نُنجِي الْمُؤْمِنِينَ ﴾
فبعد الابتلاء إذا كان مصحوبة بالصبر وعدم القنوط من رحمة الله يأتي الفرج العظيم من عند الله لأهل الإيمان والصبر .. فيمتعهم الله متاعاً حسناً إلى حين، كما بين هذا الأمر سبحانه وتعالى في القرآن الكريم في كثير من المواضع نذكر منها قوله ﴿ فَلَوْلَا كَانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَهَا إِيمَانُهَا إِلَّا قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا آمَنُوا كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ ﴾ وقد ذكر الله تعالى بعض أنواع من ابتلاء الأنبياء عليهم الصلاة والسلام أجمعين، كابتلاء أيوب ويونس ابن متى وهو داخل بطن الحوت، وقد بين الله تعالى أن المؤمن القوي الصادق هو الذي يصبر على البلاء ويذكر الله في جميع أحواله.. وليعلم أن بعد الابتلاء متاع من الله ينسي المؤمن شدة الابتلاء.. لهذا على المؤمن أن يصبر مهم طال به الزمان واشتد به البلاء وليعلم بأنه من أهل الأمثل من الصالحين وهذا شرف عظيم له إن صبر عليه لأن الله أحبه لهذا ابتلاه ليرفع درجته في الآخرة.
والمؤمن على يقين دائم أن فرج الله قريب..و أن بعد العسر يسرا.. ولا يستعجل فإن لكل أجلٍ كتاب.. وأن متاع الله سيأتي للعبد المؤمن في أجلهِ والله يزيد من يشاء من نعيمه بلا حساب.. كما جاء في قوله عن أيوب عليه السلام ﴿ وَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُم مَّعَهُمْ رَحْمَةً مِّنْ عِندِنَا وَذِكْرَىٰ لِلْعَابِدِينَ ﴾ وَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُم : أي أن الله عز وجل رد عليه ما فقده من أهل وولد ومال مضاعفًا، فهذه بشارة لكل صابر على البلاء، أن رحمة الله ليس لها حد .
___________ يومٌ و آخر
شعر / المستشار مضر سخيطه - السويد
__________________________________________________
لم أعرف النوم َوالإغفاء َ
ليلتها وكنت ماقبل ذاك اليوم
لم أنم ِ
أروم كبح ارتباكي واستمالتَه ُوالإنعتاق َ لما يأتي
بزعمهم
يوم ٌوآخر ُ
والأعوام ُسلسلة ٌمن اللياليَ كالأحبار في القلَم
خشيت ُشكي بنفسي واليقين به محض ادعاء ٍ
كتعبير ٍعن الوَحَم
قالوا تغيّرت
أضحى الحَي ُمصطبة ًلكل من دَبّ في يوم ٍعلى قَدَم
كنت ُادّخرت ُبوجداني وذاكرتي بعض التواشيح
والأدوار
والنَغَم
ناديت ُحالي
هزيل ٌ
ناحل ٌ جسدي قيد النقاهة
لم يشفى من الوَرَم
ياعازف الناي ِلاتسرف ْفأكثرنا مجَرّح ٌ
وبه فيض ٌمن الألم
ليست صفاتي التردّي والنكوصَ ولا ذرَّ الرمادِ ولا التسويفَ بالكلم
نهر ّمن الصبر شبه النيل يلزمني إلى احتمال
زرافات ٍمن الظُلُم
في حالة ٍمن غياب الوعي ِ
مُختَطَف ٌ
يقتات بعض بقايا الطبخ كالخدم
للنابحين كلاب المُغر أقنعة ٌكالعلقمي ِ وماقد جرّ مِن ْرَغَم ( 1 )
أشتاق أمي ففي تغريدها نَغَم ٌيستدرج البوح في صدري
وملء فمي
شبابة البوح ياأماه قد صدِئت ْ والطعن والغدر كالأشواك غبّ دمي
اليوم أنهض فارتاحي على كتفي على هواك كعصفور ٍ
كمحترم
شقيت خمس عقود ٍواكتويت بها
كخنجر ٍ
حدّه كالمخرز الثلِم ( 2 )
طاش النبيذ فآرائي معفّرة ٌكلاجئين
كمحشورين في البَلَم ( 3 )
متى سنقبس من نار الأسى أملا ًيُضيء
أو صرخة ًتُهيب بالرمم
__________________________________________________
شعر / المستشار مضر سخيطه - السويد
الرَغَم : الكُره و الذُل
الثلم : الشق أو الصدع
البلم : قارب من المطاط تسبب بهلاك الكثير من الناس بسبب
الحمولة الزائدة
قالت:
أشتاقُ لكَ والحنين يقتلني
ومن الشوق ضجت أضلعي
وخلف الدموع تتوارى عيني
وأقول أني لا أشتاق وأدعي
وأهرب من عِشقكَ وأختبيء
بين حروفي وآهات توجعي
لكم قلت أبدا لن أعود لِحُبهِ
وعدت كطفلِِ صغيرِِ لا يعي
وأحتضنَ حُلمي جمر أشواقي
و بكيت حتى جفت أَدمُعي
سأعيش فيكَ وإن عزا اللقاء
وأدعو الله لعله يلبي تضرعي
فأجبتُها
تعالي لأحضاني إني أحبك
وعشقك جنوني فهل تَعي
أشتاقكِ والشوق ينهشني
ومن لهفي أكاد أقضُم أصبعي
كلما نظرت بعينيكِ لا أجدني
انصتي ولصوت قلبي اسمعي
وهو يناجيك بحروفِِ من لهب
وأنت بالجنونِ عن هواه تتمنعي
تركضين بدروب الهوى تهذي
تلعنين الشوق ولجمره تخضعي
قرقعة زهر
خبئيني بين أبوابك
يا عيون القمر
خضّلي سُحبَ دمعي
شآبيب المطر
واسقي وسادة روحي
آيات من صبر
لتزهر كلماتي حباً
خبايا قلب ودرر
يا بحرُ ليل الشوق
حبي سِحر قدر
نجمي قُطب فجر
قِبلة حنين بشر
زفير مدّ شهيق جزر
قصيد زبد بحر
كرّ مفرّ شموخ صخر
صفير نسر أغر
غنِ ألمَ فراق لحن وجع
درب جلجلة قهر
قُبلة وداع، قطار عمر
لُعبة دهر قرقعة زهر
عبدالله صادقي
المغرب
العربيد :
سكن الليل و هدوء يعم الحي الا من بعض الاقدام المترنحة التي لا اشتم منها رائحة فقط لبعدها عني ببضع أمتار من النافذة والا لكنت سأمسك أنفاسي ، فهي دوما تزكمني .
هو أمر طبيعي ، فساعات من القعود اليومي بالبار تحت ضوء خافت باهت حيت لا يرى السكارى أحدهم الآخر الا كأشباح، فعيونهم مغمضة بلا إرادة و يشعرون ببعضهم من خلال ما تصدره الكؤوس وطقطقة اسنان وهي تضغط بقوة على حبات لوز تتناوب مع صوت الاضراس وهي كأجراس منبهة تطحن بسرعة خبزا وسردينا مقليا نضرا لكميته المحدودة جدا ولتعلن عن قرب الخلاص ونهاية الجلسة الحميمية الخاصة بالسكارى بإغلاق الخان حتى الصباح . ، ، احيانا تتحرك الالسن بكلام غير مفهوم لكن لا أحد يكترث بما يقال :
السردين قديم مثيل بالحار اللادع لطمس رائحته الكريهة ،
ولا تسمع جواب فقط انفاس نصفها ذخان يملأ المكان والكل في خدمة النسيان.
لقد وصل منتصف الليل واتوقع ان الخطوة القادمة هي لجارنا العربي والتي ستتوقف بعد هنيهة في قعر الزقاق أمام البيت رقم 44 . هي أرجل تخينة عاشت أكثر من ثمانين سنة ولا زالت تتحرك لكن يبطئ اكبر كل ساعة .
دون أن اراه اعرف خطآه و الخطيئة تسكنه و الألسن تلوكه و تلعنه بمجرد أن يطرق بابه كمطرقة و صوت سيدة عجوز قد كانت في الانتظار يرد بشبه حشرجة ويقول :
انتظر السي العربي ، انا قادمة ..
يرد العربي بصوت سكير آمر :
هيا افتحي يابنت .....، هيا بسرعة ااخذيني لانام .
اتذكر ايام زمان عندما كانت تمتنع عن فتح الباب وتعارض دخوله في حالة سكر كنا نسمع صراخها يتلو مباشرة فتحها للباب من جراء لكمة يباغتها بها على وجهها وتنهمر دموعها التي تستدر عطف كل الجيران ويختلط نحيبها مع بكاء أبنائها الذين يستفيقون في منتصف الليل مدعورين من صوت الجلبة ،
الان بعدما بقيت معه وحدها وهي تبقى في الانتظار كل ليلة مرغمة حتى يحضر سيد المكان. تستحضر دوما دموع بناتها وصوت الحائط وهو يترنح من لكمات ابنها والذي كان منذ طفولته حتى شبابه في جدال مع أب عار فقد الوقار و أصبح أضحوكة على كل لسان .
الابن من زمان هاجر لاسبانيا عبر مراكب الموت ومن غير رجعة، يكتفي فقط بالسؤال عن امه من خارج الوطن ، ويتقصى على مضض أحيانا منها الحقائق عن أحوال الاب المنسي من زمان داخل ماخور الإدمان.
السي العربي اسمه الحقيقي ، كان انسان متزن يدفعك ان تكن له الاحترام ، لكنه تغير مع الزمن حتى لقبوه بالعربيد ، قصته حزينة ، لقد كان زمان شاب سعيد قد خال انه نال كل ما يريد ، فمسك القلم بيد من حديد وكان يتحكم و يتكلم دون أن يتلعثم امام الزواحف والحيتان ، فجأة نصبوا له مكيدة متقنة ، فاحالوه مجبرا للتقاعد المبكر ، حسب رايه كان دون مبرر ، حاول ان يقاوم في البداية لكن في الاخير انهزم واستسلم ، ومن يومها لم يعد هو العربي ، لقد سكنه الإدمان اخو الشيطان .
عبدالله صادقي
الامل
امل في عينيك الطيبين اوجاع
محملة بالاكسجين
وبهيموجلبين الدم
ضخات لقلب موجوع
يتهجي صمتك
والمسافات اذعان بالرحيل
لشهوات شهورك المجهضة
لسنوات العطش القادم
وانا نهر جفافك
وسفر ماءك الهمجي
لوني لونك وترابي يلتهم لهيب
الغيم
اليوم يومك والنهار ابعادك المضلعة
وانا مشرشر في وجودك السكران
احار واحرن مثل حمار حصاوي
واتذكرك في كتب المدرسة
مداد ودم وامل وعمر عمر من التفاهات
وسندوتشات الفول والطعمية
مهلبية دمك ترعي في ترعة العلم
وانت بحر العلوم في غيوم مزدهرة بورودك
الحديد والخرسانة فيتخثر دمك
وافقدك روح تتهجي كلام رجل ثاني
وانا ملام من قبل زبانية الشارع المصري
ابعثر ثوراتك علي الاسفلت
وافلت من مدارك
نجم منفجر لينير تاريخك المبطرخ
سمك افكارك سم
احم ودستور يحمي البلاد
ويحمي لحمي في فرن فمك
المهمل من قبل الهة الجمال
الغجري مع البنات البرنزيات
المزدانة بالجحيم وانا دانة لغم
ينفجر في فمك فيفرتك الكلام
من الفرات للنيل تحليل سياسي
وديني لمنهجك المبهرج
في الكراريس
وانا ريس علي مركب نهرك الجاف
ااكل عيش حاف
واخاف ان افقدك
فافتقدك كلما تقدمت في العمر
امر من ممر مدخني البانجو
وممر عميان القلوب
وانا قلبي مفتح كورده في وجودك المائي
حائي تلتصق ببائي
حب لوزعي
وانا اوزعك فاكهة للمحرومين
حاء ميم الكلام سليم
علي سطورك السوداء علي بياضي
المبركش والمزركش مهمش امشي
لك ميل فيميل الحب
ويشرب نخب نيلك الهمجي
اومجا صمغ خشب صمغك العربي
سودان وافريقيا
وانا ببيع بيكيا عينيك المستعملة
لاول ربوت في ربوتات
ايامك الملونة باناملك الطويلة
مثل صوابع الموز الامريكي
امرك نافذ وانا نافذ من نوافذك
مثل ريح هبو لبو بقرة حلوب
لعوب تتمايل غنج وثمنة
وارجل نملة وورك عكيص يتيم
ومصران زلط وشطة
افكارك نار تتهجي كواكبك
المولعة بنزين وجاز
وانا المجاز وما كتبه النحاه
في تفسير عينيك العنب
وصدرك الرمان رماني زماني
الي كلامك المهمل كلاب تعوي
حب ولوعة في بالوعة اتيانك
بالفعل ورد الفعل ورد الجميل
بالفلفل الملفوف علي خوفك
الهمجي محض استقالة
وانا مستقيل من مستقبل اهبل
يهوي لحريق شفتيك المشتعلة
شهوة وشبق
رفعت جرجس لبيب فهيم الاحمر
سلوا قلبي
إنِّي كُنتُ حَبِيبَهَا
وَأعشقُ ظِلَّهَا
فالوَيْلُ لِي أنا وَلِمَنْ أحببتُهَا
يَا عَاشِقِي الرُّوحِ
سَلُوا قَلبِي عَنْ هَوَاهَا وَحُبِّها
وهل في الحب مثلي لاقى كمثلها
يَا وَيلَهُمَا يَا وَيلَهُمَا
نَفسِي وَرُوحها
إنِّي عشِقتُ الحُبَّ يَا نَفسِي
فَما لي وَمَالَ الحُبّ يَا ذَاتِي
عشِقتُ البَدرَ فِي أمسِي
وحُبُّهَا قَد بَاتَ يَغشَانِي
عَينَاها سَحَرتْنِي
وركضي خَلفَ ابْتِسامَتِها وأشواقي
ظننتُها حُبِّي
فَصَمَّتْ آذَانَهَا عَنِّي
وسَحَقَتْ بيديْهَا آمَالِي
وسَارَتْ في طريقِ الظُّلمِ
أغوتْنِي
تَقولُ
لستُ أَهوَاكَ ولستَ بِمثَالِي
كُنتُ ضائعةً
مِن حُبٍّ كَصَاعِقَةٍ أحلَّتْ بِأركَانِي
وكَادَ يَقتلُنِي لولَا هَواكَ أَحْيَانِي
فَلا تَلُمْ قَلبي وقَلبَك
وأوجَاعِي
إنَّهُ ذَاكَ الهَوَى
مِنْ قبلُ قدْ أذلَّنِي
وأضلَّكِ اليومَ وجداني
يَا قَاتِلَتِي يا غَادِرَتِي
آهِ منكِ يَا ذَاتِي
نَكصتِ عَلَى عَهدِي وأيَّامِي
وكنتِ شيطانًا آذَانِي
فالويلُ لِي من أَسَاكِ
وكنتُ ألتمسُ كُلَّ عذرٍ إليكِ
وأنتِ خائنةٌ قد كفاكِ
إِنّي كَسَرتُ قيدَكِ وأغلالي
فَلا بَعدَ اليومِ أَشقَى مِن جَفَاكِ
ياوجعة قلبي
ياوجعة قلبي بالليل والنهار
ياواخدة
روحي ومعذباني لما بشوفك
بتتالمي حتى من غير متتكلمي
ملامحك بتعبر عن اللي جواكي
بركان الألأم طفية وبلاش
دموع
مفيش شئ بيرجع
لآصولة
يابنت الأصول مش كل الناس
شبهك في سعة صدرك
وكم
العطاء اللي باقي في
الدنيا
شوية يشبهولك والباقي تراب
لأتبكي على اللي راح
وتعيشي
في الأطلال زمن الطيبين
قل
عيشي حياتك بالليل
والنهار
وأرسمي صورتك
الجميلة
علي الجدران علشان
الكل
لما يشوفها يعرف أنك
عايشة
مش تحت التراب
لأن
التراب اللي بتمشي
عليه
بيتكلو بية وقت الأفراح
فعيشي
طقوسك براحتك ومتستسلميش
خليكي قوية لأداعي للإنهيار
بقلمى
*.. .أشعرُ كأنّي
..في مركب عرض البحر
لا أدري كم قطعتُ من طريقي فيه
وبعد أن سألتُ ..قالوا لي : لم تقطع شيئا !!
أنت هنا منذ كنت …!!
فبينما كنتَ تسرع
كان البحر عرما يتغيّر …
و يمشي بك وتحسَبُ أنّك مشيت !!
ومهما أردتَ فيه شيئا
فأنت كما تريد نملة ..
تمشي في طريق الفيل
وكما يريد عُودٌ….في لجّة موج
أما زلت تقول : أنّك تريد….!!
.
ومع ذلك …
فيجب عليك أن تريد شيئا ..!!ولكن …
أينما تذهب في البحر ...
لن تقطع مترا
لا تمشِ نحلة في تيه صحراء
وعمرها لا يكفي أن تقطع
ميلاً فيه ... !!
.
والبحر يشبه بعضه
له هيئة البحر في كلّ شبر ..
فقف وأمشِ بعقلك …
لا يمشِ العقل لغير الله
..وحينها تقطع مترا
من درب لا تنتهي …....وأرض شاسعة
لأنها….تعانق السماء!!
.
.
عبدالحليم الطيطي
معلقات على صدر النفق***
من هناك
كتبنا على صدر المداد
وتفاحة الرمل
خاتمتنا الطويلة
وبدايتنا الملتهبة
من هنا
وحي الكلمات يجتني
حمضية الرصيف
وعلى الخطى
المتعرجة
في سيل الضيق
ننحت الهوية
في صراع مع الطريق.....
في آخر حانة
سكبنا نبيذنا دموعا
وانتشينا
زحف الفراغ
أبكت أمي
حين أينعت رعشة الزغاريد
لتصلب القبيلة???!!
كم كنا
على هلال الطاووس
قبل أن ينتحر المكان
كفٌّ
ومرايا
وكفْْْْنُ محيا
ونجمة زُُُفّّتْ
إلى ضريح الشمس
وقصيدة
اِنْْغَمَََسََََتْْ
في بحور اللغة
تبحث عن هوية
وأناشيد طفولة
على براثين اليعسوب
تحمل عشق
بُُُذور الشمس
انفطرت النجوم
كلغز هُُُُبََََل
حملت التسابيح
وقلادة نهائية
حملت
رعشة فتى
وطحلب البحر
من نكون
في تفسّخ الألفاظ
وغربة الحروف
أيتام
تسبح.............
قالت لي:
جسدي بحر
فاحمل شواطئك المهزومة
احمل
عريي
على طبشورة ميلادي
قلت لها:
هل أكتُبُ من أنا
برعشة قلم يبحث عن الأصل
نبحث
في أعين الورق
عن الصفحات المفقودة
وفي الحقول
عن أيتام السنابل
عن صوت يحملنا على نجمة الريح
عن موت
يكتبنا أطفالا
عن حلم نتبناه شوقا
أجسادنا متاعا
حفاة
نقبل شفة الرمل
فينيقيون يبحثون عن بحر
أشواق نسوة
في مدار الليل
ينتظرن زائرا
يحمل سوارا ونجمة
وخاتم عرق الحب
تمشي اللغة
وتعانقني في ممشاها
خرير كروم متوحشة
يبحث عن ألفة نبيذ
يحمل نشوة الظمأ
ووعي الطريق
من أثينا
عشقنا سر الابواغ
وحملنا حلم بنفسجية الريح
كم كتبنا على أوطان الرغبة
من نشيد
كان المنذر شفافا
وكانت أعراس اللغة
تدثرني بقماش الليل
بكت أمي على ضوء شمعة
وأنارت فانوسي
وكتبت لها بلون الشمائل
لغة جروحي
كتبت لها
عنوان الشرق
ونعي المغيب
كتبت لها
عن وليد الدخان
وأنين البرق
كتبت لها عن شهرزاد
حين كانت حرة طليقة
تلهو مع صبايا الفجر
كتبت لها
عن نوح والسفينة
وآخر بحر
وآخر درس
امتحنت فيه
جائعا
حزينا
بائسا
غريبا
وآخر قصيدة
كتبتها
بمزمار كفي
لكي ألْْْتََحِمََ مع ضدي
أبكت أمي
حين أينعت لغة الفراق
حين خاصم المداد سرايا الليل
حين كان الباطن يهيئ لغة المكان
حين كان غريق الجسد
حين كنا نسير تائهين
نبحث في مناسك الطريق
عن غلة الحنين
ذات مساء
عانقنا برج التسول
كنّّا قلاعا
رفاقا
تائهين
تحت لحاف النشيد
كنّّا موتا
يستريح.....
كتبنا أبعاد اللغة
بحروف متشردة
وعلى الليالي المتبرجة
التي تأوي
قاصرات النجوم
عانقنا
خديج الضوء
بين المكان والمكان
غابت الأمكنة
زرعنا آيات الشمس
وقربان الأشعة
وجلسنا ننتظر
آخر رسول
خانتنا
قرفصاء الأعياد
وزئير بحر الرماد
نظرت إلى أمي
كانت عيناها
تناجي البحر
وتبحث في سيرة الأمواج
عن رحم الحياة
قال النشيد:
سبعة ليالي
لا تكفي للإشباع الأطماع
وصيحة الغيم
كم كانوا
عند أرملة الليل
وأنشودة الخريف
المطلة على البحر
ثلاثة رابعهم أنثى
تغذي جسد الموت
تحمل حلم المدى
ما بين الشمس والشمس
حمل الزمان
كفّّه الصريعة
وتخاذُُُلِ الخطى
وَ أنِينُ الصمت
هل كانوا ثلاثة
حين غابوا
مع أسلاف الشمس
ونفضوا غبار الحياة
ورابعهم أنثى الرحيل
تحضن ثدي النجم
ليكن موتنا مديحا
سرنا
تهزمنا شهوة الأرض
أبكت أمي حين غاب أبي
ومسحت الذكرى على الرخام
ومشينا
نبحث في أعين الأرق
عن الصفحات المفقودة
عن الكلمات المطموسة
عن صوت يحملنا
على أعراس النجم
عن موت يكتبنا أطفالا
انتشلنا وميض السرايا
على خطى بلقيس
وبداية الموت فينا
و مقدمة الوداع
ونحتنا الصبر
على صخرة سيزيف
ومحا أيوب
بصمات الزمان فينا
وسقينا أبواب الطريق.....
أبكت أمي
حين رنت النواقيس
لتنعي الصليب
وحملت حزنها عبر الأزقة
تشم غطاء الدمع
وبصمة الدم
وحملتني إليها
على فراخ الشهيد
في رحم البحر والموت
قرأت الأشياء مرتين
قرأت من أنا
حين تنفصل الأمواج عن الجسر
قال اليقين في
تمسك بعطر السحابة
و لا تنتظر الخلود
حفاة عراة كنا
قبل المجيء
حفاة عراة سنسير
أبكت أمي
حين خاطبها نعي النجم
وروح المدينة
المنغمسة في ذات الأنبياء
اقرأ
فالحروف تحمل ثمرة الأشواق
والحلم البعيد
تحمل الطقوس في غيبة الانتشاء
تحمل التمرد
تحمل وزرة الولادة
الحروف معدن الروح
اقرأ
يتشكل الغائب فيك
يتسع الوصال
بارود أزلي
في غيمة الطوفان
قالت أمي:
نم لينتحب الدعاء فينا
سننتظر عذراء الليل
حين ترتدي قميص القمر
ستمسح دموع المدن العارية
سننتظر آخر هدهد يحمل النشيد
حفاة عراة كنا قبل المجيء
حفاة عراة سنمشي تائهين
بين المقايضة
وقسوة الرغيف
بين الحلم المتحجر
ودعارة الربيع
بين هذيان الملوك
وأرصفة الموت
بين وبين
قالت أمي:
لنعانق صدر الرقيم
و نختبر لهجة الموت
حفاة عراة كنّّا
حفاة عراة
سنعود تائهين
لبس القديس
ثوبه الأزرق
كان البحر ثديا
وكانت روما حريقا
والمدينة الفاضلة
عزاء النواقيس
ما بين البحر
والموت
انتحرت الأشياء
في عرسها الأزلي
قالت أمي:
لنعد إلى أندلس
في بغاء رحلتنا
ونبحث في زمان التسول
عن رمادنا
وعلى حائط المبكى
صيحة الترمل
لديك عشتار واختمار الحب
وجلجماش أسير الحطب المشتعل ما بعد الموت
والكأس الأخيرة
لديك
الماء
والغيم
على طاحونة الشرق
قتََلَنَا الوقت قبل الرحيل
وعلى أبواب بابل سنغرس بذور المشيئة
وسرمدية القمر المتنحي
من بعيد سنرى دموع الأشياء
انظر إلى الجوكندا
وليدة الدهشة الباقية
حين يغمى عن الحزن
حمل الباطن
عرس الغائب
ونور التقشف
سننتظر آخر منذر
يحمل الوصية
لنمشي زاحفين
نحمل تلاوة الأرض
وحلمها البريء
وآخر فنجان سقراط
على حديقة
الحقيقة
وحناجر الأزقة
ودمعة الألسن
وغيمة الشوارع................
ومشينا
تشرب الأيام
من غدير شوقنا
ومشينا
على بردة الروح
ومناجم الأنقاض
شابت صيحتنا
على تجاعيد الشفاه
مشينا تائهين
كان الزمان وحيدا
كانت الساعة عذراء
وجلسنا ننتظر ميلاد الشمس
انغمست الرؤى
في حنين البرية
على الوشم الشاسع
كان الحلم يتغذى على الحرف
واللغة تشيد غيبوبة الأشياء
كنّّّّا عزلا
نرافق البقاء
بين الضحى والفجر
وليالي الأسر
كنّّّّا
كما كانوا
على تربة الأمكنة
نقطع سبل الزمان
على مقص محجمنا
برودة الأكواخ
وظلمة الأزقة
والرغيف المتمرد
وصبيب الأرق الأزلي
والمضاجعة المكبوتة
والثدي المتدلي
تحث أعاصير الفؤاد
من هنا
رعشتك المخمورة
كان الصوت بائسا
ينقر ولاية الحرف
وضحايا النشيد
كانت بغداد
تمتحن موت طفل
وكانت روما جديدة
تحلق من جديد..........
حاملة طوفان الشوارع
وعري المناسك
كنت ابحث عن أمي بين الأنقاض
كنت أرى وجهها
على مرمر الأشياء
وبنفسجية الشوق
كانت دموع مخمورة
على عزف الفانوس الأخضر
أصبحت شيئا آخر
على وميض الرماد.....
ذ بياض احمد/ المغرب/معلقات على صدر النفق***
من هناك
كتبنا على صدر المداد
وتفاحة الرمل
خاتمتنا الطويلة
وبدايتنا الملتهبة
من هنا
وحي الكلمات يجتني
حمضية الرصيف
وعلى الخطى
المتعرجة
في سيل الضيق
ننحت الهوية
في صراع مع الطريق.....
في آخر حانة
سكبنا نبيذنا دموعا
وانتشينا
زحف الفراغ
أبكت أمي
حين أينعت رعشة الزغاريد
لتصلب القبيلة???!!
كم كنا
على هلال الطاووس
قبل أن ينتحر المكان
كفٌّ
ومرايا
وكفْْْْنُ محيا
ونجمة زُُُفّّتْ
إلى ضريح الشمس
وقصيدة
اِنْْغَمَََسََََتْْ
في بحور اللغة
تبحث عن هوية
وأناشيد طفولة
على براثين اليعسوب
تحمل عشق
بُُُذور الشمس
انفطرت النجوم
كلغز هُُُُبََََل
حملت التسابيح
وقلادة نهائية
حملت
رعشة فتى
وطحلب البحر
من نكون
في تفسّخ الألفاظ
وغربة الحروف
أيتام
تسبح.............
قالت لي:
جسدي بحر
فاحمل شواطئك المهزومة
احمل
عريي
على طبشورة ميلادي
قلت لها:
هل أكتُبُ من أنا
برعشة قلم يبحث عن الأصل
نبحث
في أعين الورق
عن الصفحات المفقودة
وفي الحقول
عن أيتام السنابل
عن صوت يحملنا على نجمة الريح
عن موت
يكتبنا أطفالا
عن حلم نتبناه شوقا
أجسادنا متاعا
حفاة
نقبل شفة الرمل
فينيقيون يبحثون عن بحر
أشواق نسوة
في مدار الليل
ينتظرن زائرا
يحمل سوارا ونجمة
وخاتم عرق الحب
تمشي اللغة
وتعانقني في ممشاها
خرير كروم متوحشة
يبحث عن ألفة نبيذ
يحمل نشوة الظمأ
ووعي الطريق
من أثينا
عشقنا سر الابواغ
وحملنا حلم بنفسجية الريح
كم كتبنا على أوطان الرغبة
من نشيد
كان المنذر شفافا
وكانت أعراس اللغة
تدثرني بقماش الليل
بكت أمي على ضوء شمعة
وأنارت فانوسي
وكتبت لها بلون الشمائل
لغة جروحي
كتبت لها
عنوان الشرق
ونعي المغيب
كتبت لها
عن وليد الدخان
وأنين البرق
كتبت لها عن شهرزاد
حين كانت حرة طليقة
تلهو مع صبايا الفجر
كتبت لها
عن نوح والسفينة
وآخر بحر
وآخر درس
امتحنت فيه
جائعا
حزينا
بائسا
غريبا
وآخر قصيدة
كتبتها
بمزمار كفي
لكي ألْْْتََحِمََ مع ضدي
أبكت أمي
حين أينعت لغة الفراق
حين خاصم المداد سرايا الليل
حين كان الباطن يهيئ لغة المكان
حين كان غريق الجسد
حين كنا نسير تائهين
نبحث في مناسك الطريق
عن غلة الحنين
ذات مساء
عانقنا برج التسول
كنّّا قلاعا
رفاقا
تائهين
تحت لحاف النشيد
كنّّا موتا
يستريح.....
كتبنا أبعاد اللغة
بحروف متشردة
وعلى الليالي المتبرجة
التي تأوي
قاصرات النجوم
عانقنا
خديج الضوء
بين المكان والمكان
غابت الأمكنة
زرعنا آيات الشمس
وقربان الأشعة
وجلسنا ننتظر
آخر رسول
خانتنا
قرفصاء الأعياد
وزئير بحر الرماد
نظرت إلى أمي
كانت عيناها
تناجي البحر
وتبحث في سيرة الأمواج
عن رحم الحياة
قال النشيد:
سبعة ليالي
لا تكفي للإشباع الأطماع
وصيحة الغيم
كم كانوا
عند أرملة الليل
وأنشودة الخريف
المطلة على البحر
ثلاثة رابعهم أنثى
تغذي جسد الموت
تحمل حلم المدى
ما بين الشمس والشمس
حمل الزمان
كفّّه الصريعة
وتخاذُُُلِ الخطى
وَ أنِينُ الصمت
هل كانوا ثلاثة
حين غابوا
مع أسلاف الشمس
ونفضوا غبار الحياة
ورابعهم أنثى الرحيل
تحضن ثدي النجم
ليكن موتنا مديحا
سرنا
تهزمنا شهوة الأرض
أبكت أمي حين غاب أبي
ومسحت الذكرى على الرخام
ومشينا
نبحث في أعين الأرق
عن الصفحات المفقودة
عن الكلمات المطموسة
عن صوت يحملنا
على أعراس النجم
عن موت يكتبنا أطفالا
انتشلنا وميض السرايا
على خطى بلقيس
وبداية الموت فينا
و مقدمة الوداع
ونحتنا الصبر
على صخرة سيزيف
ومحا أيوب
بصمات الزمان فينا
وسقينا أبواب الطريق.....
أبكت أمي
حين رنت النواقيس
لتنعي الصليب
وحملت حزنها عبر الأزقة
تشم غطاء الدمع
وبصمة الدم
وحملتني إليها
على فراخ الشهيد
في رحم البحر والموت
قرأت الأشياء مرتين
قرأت من أنا
حين تنفصل الأمواج عن الجسر
قال اليقين في
تمسك بعطر السحابة
و لا تنتظر الخلود
حفاة عراة كنا
قبل المجيء
حفاة عراة سنسير
أبكت أمي
حين خاطبها نعي النجم
وروح المدينة
المنغمسة في ذات الأنبياء
اقرأ
فالحروف تحمل ثمرة الأشواق
والحلم البعيد
تحمل الطقوس في غيبة الانتشاء
تحمل التمرد
تحمل وزرة الولادة
الحروف معدن الروح
اقرأ
يتشكل الغائب فيك
يتسع الوصال
بارود أزلي
في غيمة الطوفان
قالت أمي:
نم لينتحب الدعاء فينا
سننتظر عذراء الليل
حين ترتدي قميص القمر
ستمسح دموع المدن العارية
سننتظر آخر هدهد يحمل النشيد
حفاة عراة كنا قبل المجيء
حفاة عراة سنمشي تائهين
بين المقايضة
وقسوة الرغيف
بين الحلم المتحجر
ودعارة الربيع
بين هذيان الملوك
وأرصفة الموت
بين وبين
قالت أمي:
لنعانق صدر الرقيم
و نختبر لهجة الموت
حفاة عراة كنّّا
حفاة عراة
سنعود تائهين
لبس القديس
ثوبه الأزرق
كان البحر ثديا
وكانت روما حريقا
والمدينة الفاضلة
عزاء النواقيس
ما بين البحر
والموت
انتحرت الأشياء
في عرسها الأزلي
قالت أمي:
لنعد إلى أندلس
في بغاء رحلتنا
ونبحث في زمان التسول
عن رمادنا
وعلى حائط المبكى
صيحة الترمل
لديك عشتار واختمار الحب
وجلجماش أسير الحطب المشتعل ما بعد الموت
والكأس الأخيرة
لديك
الماء
والغيم
على طاحونة الشرق
قتََلَنَا الوقت قبل الرحيل
وعلى أبواب بابل سنغرس بذور المشيئة
وسرمدية القمر المتنحي
من بعيد سنرى دموع الأشياء
انظر إلى الجوكندا
وليدة الدهشة الباقية
حين يغمى عن الحزن
حمل الباطن
عرس الغائب
ونور التقشف
سننتظر آخر منذر
يحمل الوصية
لنمشي زاحفين
نحمل تلاوة الأرض
وحلمها البريء
وآخر فنجان سقراط
على حديقة
الحقيقة
وحناجر الأزقة
ودمعة الألسن
وغيمة الشوارع................
ومشينا
تشرب الأيام
من غدير شوقنا
ومشينا
على بردة الروح
ومناجم الأنقاض
شابت صيحتنا
على تجاعيد الشفاه
مشينا تائهين
كان الزمان وحيدا
كانت الساعة عذراء
وجلسنا ننتظر ميلاد الشمس
انغمست الرؤى
في حنين البرية
على الوشم الشاسع
كان الحلم يتغذى على الحرف
واللغة تشيد غيبوبة الأشياء
كنّّّّا عزلا
نرافق البقاء
بين الضحى والفجر
وليالي الأسر
كنّّّّا
كما كانوا
على تربة الأمكنة
نقطع سبل الزمان
على مقص محجمنا
برودة الأكواخ
وظلمة الأزقة
والرغيف المتمرد
وصبيب الأرق الأزلي
والمضاجعة المكبوتة
والثدي المتدلي
تحث أعاصير الفؤاد
من هنا
رعشتك المخمورة
كان الصوت بائسا
ينقر ولاية الحرف
وضحايا النشيد
كانت بغداد
تمتحن موت طفل
وكانت روما جديدة
تحلق من جديد..........
حاملة طوفان الشوارع
وعري المناسك
كنت ابحث عن أمي بين الأنقاض
كنت أرى وجهها
على مرمر الأشياء
وبنفسجية الشوق
كانت دموع مخمورة
على عزف الفانوس الأخضر
أصبحت شيئا آخر
على وميض الرماد.....
مقال
صراع ثقافات
بقلم شريف شحاته مصر
تنبأنا من قبل بسقوط الحضارة الغربية وقد بدأ بالفعل هذا السقوط بسرعة تدعو للدهشة.
ونقول هذا بمناسبة إنحدار أوروبا حضاريا كقوة عالمية وثقافية مؤثرة في الفترة الأخيرة بسبب عدة عوامل أهمها.
أولا ظهر جليا الضعف الأوروبي أثناء إنتشار وباء كورونا فلم تحتمل أوروبا العجوز العزل وتوقف المصانع والأعمال كما ظهر جليا الضعف في مواجهة الوباء طبيا.
ثانيا خضوع أوروبا للولايات المتحدة الأمريكية أظهر ضعفها العسكري أمام التهديدات الروسية والتي بدأت بأوكرانيا وقد أشار الرئيس الأمريكي الحالي إلي هذا الضعف في فترته السابقة
ثالثا محاولة الولايات المتحدة الأمريكية الخروج من أزمتها الوجودية بالتخلي عن دورها العالمي وخاصة الشراكة الإستراتيجية مع أوروبا والتحالف مع الإتحاد الأوروبي وضع أوروبا في خيارات كلها صعبة وقاسية
رابعا ظهور التنين الصيني وتقدم الصين علميا وتكنولوجيا وإقتصاديا وصناعيا حيث أصبحت البديل الحاضر لأوروبا العجوز وقد بات واضحا أن أقوي دولة أوروبية صناعيا وإقتصاديا وهي المانيا أصبحت أضعف من مواجهة التنين الصيني وخاصة في مجال السيارات فقد سحبت الصين حاليا البساط من تحت المانيا
خامسا التحرر الأفريقي والذي يسير بسرعة نحو التخلص من الإحتلال والإستعمار الأوربي والتي تعتمد بشكل كبير علي الثروات الطبيعية الأفريقية.
((( كل اللي فاكره ))) /// 🖋 الشاعر محمد علي فرغلي احمد
((( كل اللي فاكره )))
زعق القطر
ف المحطه
والسفر عانق
مهجتي
حرك مشاعر
الرحيل
لملمت خلقاتي
ف شنطتي
وقلمي وكراستي
وسبحتي
مهموم وشوية
هموم
فوق كتافي
وجتتي
وسبت قلبي
لحبيبتي
وعيالي الصغيرين
المطحونين
المتلفحين بعفن
السنين
يمكن أوفي
بكلمتي
وأمسح غبار
السنين
اللي سحل
صحتي
وأقدر أسد
خلقهم
بلقمتين حاف
وحتة غطوه
وأقول لحاف
وربنا يسامحني
ف غلطتي
والسعي ع الرزق
مطلوب
زي ما قالت
جدتي
*********
وركبت القطر
والقطر محشي
بلحم الغلابه
ولاعارف فين
ولا مين
وتاهت مني
سكتي
وخلاط الغلابه
مش محتاج
كهربا وسكاكين
وطحنا حتة
عجين
ونار قايده
ف جتتي
وليل كرباج
شعواط
طويل مطاط
وطواط
خنق وشتت
همتي
وفجر بخيل
هربان
ع الغلابه مش
قلقان
وكابوس بهتان
حيران
وأخيراً وصلت
محطتي
أتلفت شمال
في يمين
ولا عارف فين
ولامين
وتاهت مني
خطوتي
وكل اللي
فاكره
أسمي وعنواني
ف حتتي
***********
الشاعر محمد علي فرغلى احمد
نزلة باقور مركز أبوتيج محافظة أسيوط جمهورية مصر العربية
بح لي بما شئت، إنَّ الحرف قد تَعِبا
وفــي الــوصيدِ لــه كــلبٌ وقد وثبا
والــكــهف يــروي حــكايات مــمزقةً
كــأنّــها قــصــصٌ مــن وحــيهِ كُــتِبا
وفـــي الــمــدينةِ أشــباحٌ مــدجَّجةٌ
كــي يغرسوا الفقرَ في أرجائها حِقبا
وعُــروة الــورد يــسلب كــل واردِها
وأهدى لنا الفقر، والأمراض، والشَّغَبا
من أين أقتاتُ؟ آن البؤس يطمُسُني
وقــد ظَــمِئت، وكــأسي مترعٌ شُرُبا
وفــي دمــوعِ الــيتامى ألفُ مسغبة
وألــف مَــتربةٍ تــسقي الــمدى نصبَا
كــم قرَّبوا لي كؤوس الموتِ مقربةً
وكــانوا قُــربانَ مَــنْ باعوا لهم ذهبَا
ســيــنعمونَ عــلــى أوجــاعِنا زمــناً
ويــرحلون، ويــنفى كــل مَــن ذهــبا
والــحقُّ بــاقٍ، وإنِّــي هــا هنا وطنٌ
قــد أشتكي، وأتكئْ، والجُرح مُلتهِبَا
مــشــيئةُ اللهِ، والأقـــدارُ تــحــرسُنا
وكــلُّ عــاصٍ سيُجزى مثلَ ما كسبا
✍🏻الــشاعــر/جمــيل الـحـــداد
نضال ٥٨٠ : سنكون سوى قطعة واحدة ..
قطعة من القمر كما جاء الخبر
سقطت والآن تدور حول الأرض
غير معلوم أين تسقط ، كما في الخبر
ومن المؤكد أنك عندي كقطعة نادرة
وأنك أغلى من الشمس والقمر
ومن المؤكد أنك عندما تسقطين
ستسقطين على بقعة القلب
تولِّدين طاقة من الحب ، دويها حب ينفجر
حتى هذه اللحظة .. أنا أنتظر
وأنت تدورين حول حياتي
من الصباح إلى المساء ، وفي كل أوقاتي العمر
سوف تسقط قطعة من القمر
في مكان مجهول
أما قطعتك الذهبية
فستسقط على كل أنحاء الجسد
فهي لا تسقط على الأرض ، ولا على البحر
بل ستسقط على نهر عينيَّ
أو على جبال صدري أو على سهول يديَّ
أو على بساط الحب ، كالوردة كالعطر كالمطر
وعندما ستسقطين من الفضاء
ستسقطين على كل أنحاء الجسد
وسأكون أنا وأنت قطعة واحدة
أنا أذوب لك بالقبلات ، أنت تضيئين لي مثل القمر
٢٢ / ٢ / ۲۰۲٥ السبت
الشَّاعِر : نِضال حمَة صَالِح مُصطّفی
اللعب على القلوب
عبد الصاحب الأميري
---------------------
تلعب،،،؟
لعبة كي نلهو ونضحك،،
ها نحن نلعب،،
تلعب،،؟
لعبة اخترعها عشّاق عصرنا،، بأسلوب حضاري
العشق من بعيد،،
تلعب،،؟
لعبة العشّاق
بثوبها الوردي الجديد
تحكم القبضةعلى القلب،، كصيّاد ماهر عتيد
كالسّمكة حين تصطادها
تلعب،،؟
لعبة لا يمكن لعبها إلاّ إذا كان قلبك من حديد،،
تجعل القلب يلين،،،
يصدّقك،، بروحه يفديك،،
بك يتوسّل حين تغيب
ينشد لك أشعار الغرام
تلعب،،؟
لا لن ألعبها ما دمت حيا أبد الدّهر
إن سلبوا منّي عقلي،،
إن وضعوا الكواكب تحت أمري
لا لن ألعبها
و
إن منحوني لقب سيّد العصر،،،
خذوا القابكم منّي،، واغربوا عن وجهي
إنّي لست قادراََ على جرح قلب غيري
فجرح القلب يدمى أبد الدّهر
لا. لن ألعب
قصيدتي الزجلية بعنوان:::::::::::: ياابن السبعين
ياإبن السبعين مالك باقي في الفجور مع الشلى الصبيان*** وفي المخدرات هايم وتحسب نفسك في
زهو سن الشبان ***ضهرك تتنات وعيناك تكمشات وخطواتك بعكاز حان**** ولسانك يخرج منو فحش والسب والشتم مثل سم الثعبان** اهذا عبد المجيد برادة الملقب بذاكرة
الشعرية والزجلية المراكشية يامن يصغى لقصدته بحكمة وامعان***هجرك الأهل والأحباب وتحسبه عندك من
العديان*****أح ياني لو تحضر الموت يفر منك الشيطان وتبقى وحدان***بالتسويف وكترت الرجى في الأماني
صابوك بمرض عميان***والعبد إلى أكبر وشاب رأسه الله يستحي منه وانت مزال ماخجلان***زايد في طريق عماك
وتنادي بالقصارة وانت فرحان'وفي صورة الجبان***
واش ماخفتي من لهيب نيران القبر وحساب يوم الواحد الديان* ***ونتمنى للجميع العفو والتوبة وشفاعة نبينا محمد العدنان بقلم عبد المجيد برادة الملقب بذاكرة الشعرية والزجلية المراكشية بالتاريخ 27 2 2025
رفرف يا علم
<><><><>
وأعلامنا ترفرف
تذرف دموعها
لأننا نختلف
************
علم يرتجف
يبكي ويعترف
دمعه صار دما
وديان لا تتوقف
************
ولما لا نبكي
ونحدد نحن
متى الضحك
سنين طوال
نحبذ المعارك
وخبز وماء
كنا فيه نشترك
************
ديننا ولغتنا هما
يرسمان المسالك
وثقافتنا صور
تبعد المهالك
************
وبحر يبكي مهدد
من الفراق المؤبد
نصوم ونفطر اعداءا
وعداوتنا تتجدد
متى ولدت ؟!
متى تولد؟!
وصلة رحم توفيت
ازهق روحها
صمتنا المخييب
ونذكر الله ورسوله
ولبعضنا نحارب
اعلامنا رفرفي
وعنا تكلمي
اعرف انك مثلنا
قولي لا تندمي
بكاؤك يقتلني
************
حدود برية
اخرى بحرية
جوية تعتذر
وهكذا دوما
بالعداوة ننفرد
***********
تحدثي ورفرفي
قولي لنا أنك
بالدموع لا تكتفي
مادمنا عنك نختفي
نخاطب بعضنا
بالهواتف والشباك
من يعرفنا سواك؟
**************
خلوا سبيل الحب
يظهر ولا يتجرجر
بالله عليكم
إننا ننكسر
كيف نلقى الله
كيف نحج ونعتمر
وتشهد الآيات
علينا والسور
عيدوني أننا
لبعضنا نعتذر
نطير ونبحر
على اليابسة
مئة ممر
للرحم المقطوع
ذنب لا يغتفر
وللغروب والشروق
خط احمر
_بقلمي:محمد وهابي
قصيدتي ( إنت حبيبي )
ما انت حبيبي
وحبك نصيبي
تهنيني تزعلني
تقربني وتبعدني
حتفضل حبيبي
وتفضل يا غالي
اجابه لسؤالي
طبيبي المداوي
وحبي اللي صنته
ما بين الضلوع
فاكر حبيبي
سهر الليالي
وبحر الدموع
نظم الغناوي
ونور الشموع
تقول سهروني
والله دوبوني
في بحورهم غرقوني
كمان صعب الرجوع
وتقولك كمان
يا عمري اللي جاي
وعمري إللي كان
وعمري إللي سيبته
في قلبك زمان
تقولك يا غالي
يا سيد الغوالي
وقلبي كمان
يا نور المكان
وفرح الزمان
أقولك كمان
واذيد المعاني
واصحي الحنان
فاكر لما جيتلك
أول يوم عرفتك
فاكر لما شفتك
وباشواقي ناديتلك
فاكر لما قلبي
سيبني وراحلك
فاكر لما قلك
في بعدك يا روحي
بيذيد الحنين
وتسهرني الليالي
توجعني العيون
وفي هجرك يا غالي
بتالمني ضلوعي
تكويني دموعي
وتضنيني الظنون
لو تيجي في بالي
وتريح فؤادي
وتقرب يا غالي
يا اغلي الغوالي
ندوبها الظنون
ننساها الهموم
وكل إللي كان
نعيش من جديد
ونعيد اللي كان
ونقول للعوازل
مالكمش مكان
نسينا اللي كان
ودعنا الدموع
ولعنا الشموع
رجعنا حبايب
عمرنا المكان
طبعاً حبيبي
حيفضل نصيبي
برغم اللي كان
ليل الدجى
عشقت منك ليل الدجى
و سهر قد قضى حتى الصباح
الليل فيه النجوم براقة
القمر قد خسف و لم يعرف الضباح
انت الوجه المنير الذي
اصبح قنديل يضيء درب الجراح
لست عاشق فيك الا الحب
فقد كان لك سماع صوت الرياح
قد نهضنا يوما نبتسم
مال الحبيب لا يعرف الا المداح
لم تنقر الدفوف بعد
فقد خبأت في ادراج مسها القراح
ويل لمن لم يهتدي اليك
انت البلسم و دواء اجساد البراح
انت العطر الذي نستلهم
الفساتين ما تزال فيها رائحة القداح
قد قبلت منك العذر و الحب
و قبلت منك الحب و عشق الصياح
الشاعر خالد جواد السراجي
mercredi 26 février 2025
ذئاب يتآمرون
.....................
من يأمن الذئب على حراسـة الغنم
مثل من يأمـل الخير من لقاء القمم
من أراد المجـد كـان نسـرا محلقـا
ليسكن الذرا الشـامخات مـن القمم
مــن يستمـرئ الهـوان يحظــى بـه
عـــاش ذليـــلا ويـــداس بــالقـــدم
إنّ الحيـاة قـانـون الغــاب يحكمهـا
لن يحميـك توسـل لتوصف بالكرم
اجتمـع القـوم يـاليتهـم لـم يجتمعوا
قسّمـوا القـدس وأهـدوهــا للخصم
أرض مقـابــل الســلام يـا ويحكـم
مـن أمّـة سخـرت منهـا كـل الامم
مـات الـرجـال ومـاتـت نخــوتهـم
لم يعـد بينهـم رجـل مثل المعتصم
خـابوا وخـاب كل من أقرّ مؤتمرا
من مجلـس الأمـن او هيئــة اللمـم
هـم البلاء من أوجد كيان عصـابة
شذاذ آفـاق أقـاموا كيانا من العدم
يا أمتـي كيف تأمني الذئـب راعيا
والكـل للغـرب عبـد غير محتشـم
ليس القدس مدينة بل فلسطين كلها
مـن يقبل القسمـة فهو غير محترم
سبعـون عـامـا والصبـر لم يفارقنا
والحلـم بـالعـودة لنا كان خيرالنعم
مـا بالهـم وأدوا الحلـم بعد صبـرنا
هــل من مجيـب يا أصحاب الهمم
كنّـا نخــال أنّ جيــوشهـم زاحفــة
للقــدس مطهــرة للمهــد والحــرم
كـل فلسطيـن هـي أرضنا وديارنا
إرث ورثناه عن كنعـان منذ القدم
لا والذي سمـك السمـاء إنّ شعبنا
لـن يقبل بالـذل فهو صـاحب القيم
لا تقمعـوا الشعـب اتـركوه يقـاوم
وابقـوا عبيـدا واستـأثـروا بالحكم
لا بــارك الله فــي أمّــة رعـاتهـا
لم يثأروا للقدس من محتل مجرم
محمد علقم/15/12/2017
مواقد القلب /// بقلم الاستاذ ذكريات وقوافي
مواقد القلب
يا عازف على اوتار الحنين
تمهل فإن الحلم ضاع والوتين
به حمم والروح في علم اليقين
والشوق من اجلها لا يكل ولا يلين
هيهات من يبقي الكلم الطيب دفين
بين الاحشاء على مسامع الآملين
لا بد للحزن يأتي بآهات ودمع العين
مواقد القلب تشتعل في متاهات الأنين
يغوص الدهر في أعماق الجوف الحزين
ومن خيمة جدي انفطر القلب ونزع السنين
ذكريات وقوافي ٢٠٢٥/٢/٢٦
الشعراء
5. الوجوه المنسية
مللنا الشرق قال علاء الدين... أين العرب تنتهي عند حدود مصر... هيا بنا نزور معشر القرويين وفاس منفى ابن رشد وموسى ابن ميمون وتلمسان، غرناطة أفريقيا وحتى نواق الشط الأمازيغية البربرية، بلاد مكان الريح... هناك أصوات النساء ترعد حتى دمشق أين الأمير عبد القادر استقر حتى نهايته.
هيا نتذوق أشعار نسائها من فاطمة الزهرية المغربية وفاطمة المنصوري شاعرة الثورة الجزائرية وصوفي الجولي التونسية وكوثر نجم الليبية... "شاعرة الظل والنسيان" * إلى موريتانيا بلد المليون شاعر...
أدار علاء سجاده السحري واتجهنا نحو المغرب العربي... وصلنا إلى تونس، بلاد عليسة والكاهنة، ارتفعت الإشاعات في شوارع المدينة القديمة. همس اسم بيرم المظلوم، هذا الشاعر الذي أزعجت أشعاره الساحرة النفوس المفرطة في الحكمة. وقيل إنه كان يخاطب الظلال، وأن أشعاره كانت تعويذات، ونداءات لريح الصحراء. وتحت مصباح وامض، قام بتتبع الكلمات على ورق أصفر. وكان حبره حبر المنفى والخمر المحرمة والعشق السري. لقد كتب لأولئك الذين لا يستطيعون الكلام، فالقلوب اختنقت تحت وطأة التقاليد. كان يعلم أن صوته لن يتردد، وأن كتبه لن تمر عبر جدران الرقابة. لكنه ما زال يكتب، بدافع الضرورة، كما يتنفس المرء. وفي إحدى الأمسيات وصلته رسالة مختومة بختم مجهول. دعته يد مجهولة إلى مقهى منسي، بعيدا عن أعين الفضوليين، مقهى تحت السور التونسية. وعندما وصل، وجد رجلان آخران يجلسان في الظل. الأول، الشابي، ارتدى نظرة ملتهبة بالسخرية والمرارة. لقد كتب قصائد ثورية لم يجرؤ أحد على نشرها... أما الثاني، الدوعاجي، فكان قليل الكلام، لكن صوناتاته كانت تهمس بالرغبات المحرمة للعشاق المختبئين. أعلن كاتب ياسين الجزائري وهو يشعل سيجارة: "نحن الملعونون". نكتب لشعب يخاف أن يقرأنا. – في يوم من الأيام، تابع اللعبي المغربي، ستولد كلماتنا من جديد تحت شفاه أخرى.
و اما طاهر الحداد لا يقسم إلا بالمرأة و تحريرها...و تحريم تعدد الزوجات في الاسلام.
ياسين يبتسم بحزن. كان يعلم أن مصيرهم قد تم تحديده. لم يكن شعراء المغرب العربي الملعونون يعرفون سوى نهايتين: النفي أو الصمت المفروض. ومع ذلك، في تلك الليلة، في هذا المقهى المنسي، شربوا من لعنتهم، من أشعارهم السرية، من حريتهم الكبيرة جدًا بالنسبة لعالم ضيق جدًا.
وفي مكان ما، وَسَط رياح الصحراء، ظلت كلماتهم تهمس.. و عن بعيد تسمع صدى..."هاتفًا في السحر"*...
مازلنا هنا...
يتبع
بقلمي عبد الفتاح الطياري
تونس
*عنوان مقال بجريدة النهار
*****لا تبك طللا***
لاتبك طللا
دسته
ولاتستعر ماضيا
دنسته
فلا اهات قيس
آلمت ليلى
ولادموع جميل
أبكت بثينة
ولاصولات عنترة
حققت المبتغى
فالامس مضى
وانتهى
فلاتبك امسك
وتهاب حاضرك
فانت زمان
وزمانك ساعات
وساعاتك دقائق
ودقائقك لحظات
ظلامها نور
شمسها قمر
ضحكها بكاء
كلماتها جروح
حروفها دماء
دع الاطلال
لاتبكيها
فمن بكاها
مات
وبقيت الأطلال
أطلالا
فدموع البكاء
على الأطلال
لاتجدي
المنصوري عبد اللطيف
ابن جرير 26/2/2025
** ساعي البريد في الزمن الفريد **
قال شهريار ...
ساعي البريد لم يأت بعد ؟
فضحكت شهرزاد وقالت ...
أما زلت تؤمن بالوعد ؟
ألم تدرك أيها الملك
أن الرسائل الورقية
قد نامت في المهد ؟ ..
قال : القلم بريد القلب
وزارع الحب على الكلمات
والحبر هو عطر العشاق
ووشم الحب في النبضات ..
قالت: كلام جميل لكن الجوال
قتل المسافات ..
واغتال فينا لهفة الانتظار
وأطفأ نور اللحظات ..
قال: آه من هذا الزمان
حيث يولد الحب
بزر القبول
ويدفن بزر الحجب
بلا طقوس أو عويل ..
قالت: يا شهريار كان الحب
جنونا ومقامرة ..
كان القلب يخفق لمحة
ويجتاز الأسوار مغامرة ..
كان اللقاء نظرة مسروقة
ورسالة تخبأ في الظلال
وكان العاشق يموت عشقا
فإن لم يقتله الهوى
قتله الدلال ..
قال: واليوم صار للحب
عيد وتجار
رسائل قصيرة
كأحلام لا تعانق النهار
وها هي العبارات تذبل
في قسوة الأزرار
وأصبح العشق صفقة
بلا نار ولا انتظار
قالت: فليكن لنا في الذكرى
بعض وفاء ..
لنضيء قناديل الحنين
في عتمة الجفاء
فمهما تغيرت الدنيا
ستبقى القلوب أوفى بريد
وسيولد الحب من جديد
رغم موت ساعي البريد ...
حفيدة العذاب
قالت
النار في صدري
تحرق مهجتي وفؤادي
أنا من تعذبت من حبه بنار الجوى
وأنا التي مات قلبها
ولم يمت وجداني
روحي كلها جروح
وأنا سعيدة بابتلائي
إني نسيت الحب وآلامه
نسيت اسمه وعنوانه
وتاهت نفسي حيرانة
ما بين قلبي وأحزانه
وبين حبي وأشواقي إليه
والآن جئت لي طيفا
من العذاب تهديني وتشقيني
وتذكرني بعهد فات وولى
تريد قلبا فيه الحنان
يعطف ويحن كما كان
ولم ينكوِ بنار الحرمان
ونسيت ما قاسيته منك أزمانًا
أين الأيام الجميلة بيننا
والتي راح نورها
حين فاح عطرها
وناداك قلبك لهجرنا
قلت "حي على الفلاح"
أنت مزقت الجراح
ومشيت بدون وداع
واشتكينا من حب ضاع
وبعد الغياب رجعت تبكي وتشتكي
شربت من كأس العذاب والضنى
وبنفس الكأس التي شربتها في دنياي
كل لياليك سوف تتعذب فيها مثلي
سنينَ من الحرمان يا قاتلي
الشاعر دكتور اشرف ثابت جوهر
(دنيا عجيبة)
مررت بأشياء عجيبة
بها الحلو وبها المريرة
قابلت خلق فيهاعديدة
عشت سنين مديدة
الأيام كلها مجيدة
لكن طباع الخلق غريبة
من الاصحاب القريبة
من بينهم امور وطيدة
تراهم بخلافات عنيدة
علي أمور كلها صغيرة
وتسمع الفاظ بغيضة
بيوت تخرب ياسادة
عقولهم ليست سديدة
أين العقول الحكيمة
لتأخذ قرارات سليمة
أطفال بالشارع كثيرة
ونساء ليست قويمة
رجال أوضاعهم غريبة
الرجوع للدين فضيلة
هو من الحلول الجميلة
لتعيشوا معيشة هانية
الأخلاق هى الباقية
جهنم فيها الزبانية
والجنة عيشتها راضية
لانسمع فيهااى لاغية
طائفةاهل الحق باقية
#٠إلَى٠بِلادِ٠الرِّيفِ٠٠٠
#٠أمشِي٠رَغمَ٠أنفِي٠٠٠
💥_1_💥
فِي خِضَمِّ العاصِفَةِ القادِمَةِ
مِن أعَالِي قِمَمِ المَجدِ ٠٠٠
أشُمُّ فِي عُيُونِ الوَردِ
كُلَّ مَساءٍ وعِندَ الفَجرِ
رائِحةَ التِّينِ والزَّيتُونِ
وعَبقِ الَّلوزِ والزَّيزَفُونِ ٠
وَكَي لَا أقِفَ عاجِزًا مَرَّةً أُخرَى
مِثلَ الأشجَارِ وشَقائِق النُّعمَانِ
عِندَما تَموتُ وَهيَ واقِفة
بَعدَ مُرُورِ رَدحٍ منَ الزَّمانِ ٠
كَي لَا أقِفَ عاجِزًا أمامَ ظِلِّي
أسبَحُ عَلانِيَّةً بِمَعِيَّةِ أشجَانِي
فِي لُجَّةِ الفَضاءِ الكَونِي ٠٠٠
عَلَّنِي أرتَطِمُ بِسَقفِ الماءِ
فِي بَعضِ مَدارِجِ السَّماءِ ٠
لَكِن خارِجَ الغِلافِ الجَوِّي
تَضِيعُ مِن قَدَمِي الطَّرِيق
وَفِى قَلبِي يَشبُّ الحَرِيق
قَبلَ أن يَرحَلَ الطَّقسُ
فِي مَوسِمِ الهِجرَةِ ٠٠
إلَى حُدُودِ الشَّمسِ ٠
وعَلى حَوافِرِ التَّاريخِ
والجُغرافِيَّة السِّيَاسِيَّة
أمشِي وَراءَ جُرحِي
إلَى بِلادِ الرِّيفِ ٠٠
رَغمَ أنفِي ٠٠/٠
#٠يتبع٠٠٠
قصيدتي أهلاً رمضان " وكل عام وأنتم بخير وسلام
الباحثة الإعلامية د. إنتخاب قلفه
تَنَفَسَ الْصَبَحُ بِقِدْرَةِ الْرَحْمَنِ
وَتَجَلَى لِخَلْقِهِ وَكَرّمَ الْإنْسَانِ
ولِرَبِكَ كُنْ شَاكِراً وكُنْ ذَاكِراً
بِرِضَاهُ وَحْدَهُ تُحَقِقَ الْأمَاني
ضَنْكِ الْزَمَانِ لاتَخَفْ وَتتذَمَرْ
الْخَالقُ الله يَتَوَلاكَ وَيَتَوَلانيِ
أهلأً بشهر ننتظرُ قدومهُ
يأتينا بنوره رجبُ وشعبانِ
وفيه ليلةٌ خيرٌ من ألف
شهر أكرمنا الله بها بالقرآنِ
ربّاه بِدُونِ رِضَاكَ لا آمّلُ
وَحْدُكَ تُنْعِمُ عَلَيّْ بِالإحْسَانِ
رَبّاهُ تَقَبّلْ مِنّا صَالِحَ أَعْماًلُنا
وأنْتَ كُفْواً ياجَوادُ يا رَحْمَنِ
رّبَاهُ نَسْأَلُكَ الْشَفَاعَة لِوَالِدَيْنَا
فَاشْفَعْ لِلمُسْلِمِين برمضانِ
ربّاهُ إنّا بِبَابِكَ نتَوَسّلُ الْفَرَجْ
مِما نرى ضَنْكٍاً بِهذا الزّمَانِ
مَنْ ذا الْذِي نَدْعُوه غَيّرُكَ
إِلَهّنا ياعَالِمَاً بِالْسِرِ وَالْإعْلانِ
نَدْعُوك تَوبَة والْعَفْو لَنّا
وأن تُقبل منا طاعه رَمَضَانِ
الباحثه الإعلامية د. انتخاب قلفه
أيسرك /// 🖊 مهندس/ سامي رأفت شراب
بقلمي مهندس/ سامي رأفت شراب
أيسرك
أيسرك أن تكون محبوبا
وتكون بهواك محمود
ما يصنع فؤادك من
غير نبض
إذ كان صخر جلمود
إن الهوى لعزيز
حين نطلبه
من فؤاد غير موجود
ترهقني أفكاري
بين الأحلام
وأملي فيك مفقود
عاصفة في الحب أنا
أما أنت عقلك شارد
غير موجود
آه من حرقي بنار
أشواقي وفي
ليلي شارد كالمحسود
أغويتني بسحر عينيك
وجزر خديك
وعطر فاق عطر الورود
والأثمد بعينيك سحر معقود
وابتسامة على شفاك
تأجج نار العشق المنشود
فهل تراني بقربك وجوارك
غريب مردود ؟!
بقلمي مهندس/ سامى رأفت شراب
«(11)»الحقيقة والسراب والوهم«(11)»
رؤيتي : د/علوي القاضي.
... خلاصة ماتقدم في الأجزاء السابقة أن : (الحقيقة) أن ترى أمامك نهر يجري ويروي ظمأك ، و (السراب) أن ترى ماءا بقيعة تحسبه كذلك ، و (الوهم) أن تظن أنه سيروي ظمأك ، حتى إذا أتيته لم تجد شيئا ، وقد تسمع عن أحدهم ، فلاتصدق فقد يكون الشخص مستقيما والمبلغ مائل ، ولذلك فلايجوز (الكذب حتى لوبهدف التجمل) كما أكد الكاتب (إحسان عبد القدوس) ، والذي يجيد الكذب هو (الرجل الصفر) كما أسماه (د/ابراهيم بن عبدالله الدويش) ، لأن هدفه إشاعة السلبية ، والوصول بمن حوله إلى الدرك الأسفل سلوكا وأخلاقا وثقافة ، ومشهد (لوحة الوهم) للفنان (جوزيف ديزيريه) ملخصه (أن التمسك بالماضي يفقدك الحاضر والمستقبل) ، والكثير من التاريخ تم تزييفه عن عمد حتى الإعلام كان له الدور الأكبر في ذلك بإيعاز من الحكام الفاسدين ، ولخص لنا (جبران خليل جبران) خبرته (أن أولادنا ليسوا ملكنا لكنهم ملك وقتهم وظروفهم ، ولانستطيع التحكم فيهم) ، ودائما (ظاهر) الأشياء يختلف عن (باطنها) وأفضل مثال المحيطات والنفس البشرية ، وقد تناول الفلاسفة والأدباء والشعراء ظاهرة (الحقيقة والسراب والكذب والوهم) ، وتجلى ذلك فى أشعار (المتنبى) ، ورواية السراب لـ (نجيب محفوظ) ، وقصة الحقيقة والسراب لـ (سماح الحريرى) ، و كتاب سيكولوجية الجماهير لـ (جوستاف لوبون)
... والغنى الحقيقي أن تستغني ، والملكية الحقيقية ألا يملكك أحد ، وألا تستولي عليك رغبة ، وألا تسوقك نزوة ، والسلطنة الحقيقية أن تكسب قيراط محبة في دولة القلوب كل يوم ، تذكر أن الذين يملكون الأرض تملكهم ، والذين يملكون الملايين ، تسخرهم الملايين ، ثم تجعل منهم عبيدًا لتكثيرها ، ثم تقتلهم بالضغط والذبحة والقلق ، ثم لايأخذون معهم درهما ولادينارا ، هؤلاء هم الفقراء حقاً
... دائما يسيطر على تفكيرنا ويراودنا هذا السؤال (ماهى حقيقتى أنا ، وحقيقتي في عيون الناس؟!) ، ربما شغلنا هذا السؤال في مواقف عديدة ، ولم يتطرق لذهننا تعديل السؤال فيكون ، ماهي حقيقتي في قلوب الناس؟!
... فأغلب ظني أن : تبني السؤال الأول يُشير إلى سطحية في التعامل تحصر العلاقات الإنسانية في ، المظهر (عن قصد) ، فتجعلنا نُعلي من تقدير الشخص بناءً على ملبسه أو سيارته أو ساعته أو نظارته أو فستانها أوحُليها ، في حين نأنف من أشخاص آخرين لبساطة ملبسهم وتواضع مظهرهم
... ولو إنتبهنا قليلاً نجد أن رب العزة علمنا أن لانقع في فخ التمني (يَا لَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَا أُوتِيَ قَارُونُ) ، ثم تفتح لنا مغالق المعرفة ، فيحدث مالم نكن نعلمه فنفيق فندرك أن ماكنا نظنه حرماناً هو عطاء (لَوْلا أَنْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا لَخَسَفَ بِنَا)
... ويقيني أننا إزاء مؤامرة كبرى ، أسس لها إبليس ، وتبناها شياطين الإنس ، وٱتت أُكلها ، فصارت كل أمورنا قائمةً على الظاهر والمظاهر ! ، ولم يُعد إزاء طحن الحياة لنا بإيعاز من هؤلاء المتآمرين وقتاً للوقوف مع النفس ومراجعتها وتصويب إعوجاجها !
... وهذا مايجعلني لا أتذكر آخر مره جلست مع نفسي ، لأنني مشغول طول الوقت ، سواء في العمل ، أو غيره ، إدعاءاً أن ذلك لتحقيق الذات ! وقضاءاً للمتطلبات !
... والحقيقة أنني لم أجلس مع ذاتي لأعرف متطلباتها والأكيد أنها لن تكون راغبة في كل هذا العناء والتعب والمشقة !
... هنا تبرز مشكلة أنني أرى نفسي في أعين الآخرين وأرغب في تعظيم مركزي في أعينهم ، وليس في قلوبهم ، فنتبارى في العمل على إكتساب كل شئ ، وأي شئ ، بكل السُبل دون التنبه إلى مشروعيتها !
... بينما غفلنا عن حقيقة أن الرؤية الحقيقة هي بالقلب (أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ) ، فمناط الأمر كله إلى القلب لنعقل مانفعله بأنفسنا من لهاث العين بحثاً عن الملذات ، دون إدراك لحاجات الذات ! ، ليتنا نزيل الجفوة بيننا وبين قلوبنا ، فنستمع له ونستعين بعقل القلب ، ونتخلى عن العمل بناصية الدماغ التي عرفنا الله أنها (نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ)
... ليتنا نتوقف أن نكون كالمُغّمى الذي يدور في ساقية ، لاهو توقف فاستراح ، ولا بلغ نتيجة لسعيه فربح !
... اللهم أعل قلوبنا فوق أعيننا ، وحكم عقولنا في أدمغتنا ، وهب لنا رشداً تهدأ به قسوة الحياة ، وانشراحاً في الصدور لتنجلي لنا حقيقة الأشياء
تذكرة الأرواح_ 50 _ كليم الله (7)
*****
فَــكِّـــرْ أخـي تَــــبَــــصَّـــرْ ** تــــاريـــخَــــنــــا تَــــدَبَّــــرْ
فِـــرْعَـــوْنُ كَـــمْ تَــــكَـــرَّرْ ** أُنَْــــمــــوذَجــــاً مَــــريــــرَا
***
بِـــــقَــــــطْـــــرَةٍ يَـــــمُـــــنُّ ** يَـــمْـــلِـــكُـــهُـــم يَــــظُـــنُّ
تَــحـــقـــيــــرَهُـــمْ يُـــكِــنُّ ** تَـــــكَــــــبُّــــــراً غُـــــــرورَا
***
نُـــفـــوسَـــهُــمْ يُــحَـــطِّـــمْ ** أفــواهَـــهُـــمْ يُـــكَــــمِّــــمْ
كَــــبـــــيــــرَهُـــمْ يُــــقَـــزِّمْ ** يُــــجَــــرِّمُ الــــغَـــــيـــورَا
***
يُـــنَـــجِّــس الــنَّـــظـــيــفَــا ** يُــدَنِّــسُ الـــعَــــفــــيـــفَــا
يُــــغَــــرِّب الــــشّـــريـــفَـــا ** يُــــقَــــرِّب الــــفَــــجـــورَا
***
نـــفــسٌ لــــه عَـــنـــيـــدهْ ** حَـــــقـــــودةٌ شـــــديــــدهْ
خَــــبــــيــــثَـــةٌ مَـــريـــدَهْ ** إسْـــتَــــكْــــبَـــرَتْ غُـــرورَا
***
صَــــدَّ فَـــــمــــــا دهَـــــاهُ ** لَـــمَّـــا الــــنَّــــبــي دَعـــاهُ
بـــالـــكِـــبْـــرِ مَـــا وَعـــاهُ ** إسْــتَـــصـــغَـــرَ الــنَّــذيــرَا
***
قـــال فــــمــــن دعــــانـي ** إذ تُــــــرْسَـــــلا ازدرانـــي
ربّ ٌ أنــــا اســـمَــــعـــانـي ** ظـــنِّـي بــــكُـــم بَــــرُورَا
***
ربّــــيْــــتُــــكـــم ولــــيـــدَا ** في قــصــرنــا سَــعـــيــدَا
مُـــبَــــجَّـــلاً مَــــجــــيـــدَا ** مُــــقَـــــرَّبـــــاً أمــــــيـــــرَا
***
لـوْ لَــمْ تُــعِــنْ عَـــبـــيــدَا ** وتَــقْـــتـــلِ الــشّـــهـــيـــدَا
لــم تــصــبــح الــطــريــدَا ** مُــسْــتــهــجَــنــاً كَـــفــورَا
***
قـال الــذي اصــطَــفــانـي ** عَــنْ غَـــيْـــرِهِ كَـــفَــــانـي
حُــكْــمــاً هُــدىً حَــبَــاني ** أنْـــعِـــمْ بِـــهِ مُـــجــــيـــرَا
***
سُــبْـــحـــانــهُ الـــقَـــديـــرُ ** مِـــنْ عَــــرشــــه يُـــديـــرُ
لِـــمـــا قـــضَـى نَـــســـيــرُ ** لا نَــمْــلــكُ الـــمَـــصـــيــرَا
***
هُـــوَ الـــرَّحـــيــمُ خــالــقْ ** و مـــــــــانــــــــــعٌ ورازقْ
لـلــجـــاحِــديــنَ مــاحِــقْ ** لا يَـــقْـــبَـــلُ الـــفُـــجــورَا
بين الحياة والموت
بين الحياة والموت
أقف... هنا
ضجيج الفكرة يؤرقني
رأسي تصدع
من قوة الصوت
بين الحياة والموت
جذور الوهم واهية
أقف... هنا
تحت القلاع البالية
وحيدا... تحت الصقيع
عاريا...
لا شيء يستر سوأتي
غيرها...
أوراق الخريف اليابسة
عابسة... أيامي
كالشمس تحت السحابة الماطره
القاطرة... تمضي
وأنا الراكب الأخير
إلى حيث لا حيث
لست أدري المصير
إلى أين أمضي
في نقطة الصفر
صفر اليدين... عاري الأشلاء
لا الأرض عانقتني
ولا قبلت روحي... السماء
إيزيس لم تعد تذكرني
وماعاد يذكرني الشتاء
أقفرت كل المدائن من حولي
ولم يبق للموت بقية
واحد وخمسون كوم رماد... ورائي
وأنا الرماد... في رمادي
أبث الحياة....
بقلمي الشاعر عبدالرزاق البحري
(آه يابشر)
آه يا بشر مين
فينا الطيب ومن
منين الحزر
دا باين حمل
وديع واصله
قلبه حجر
واللي بيمد
إيده وتساعدة
والنيه سودة
وانتا مسكين
في خطر
ودا الضحكة
باينه لكن بس
خيره ما ينتظر
آه يا بشر
اقرب منك
سكينه ف ظهرك
والرحمة منه ذنبه
لأ يغتفر
ولأ عارف أصدق
مين ارحمنا يارب
عبدك إليك فقير
والكل إليك مستقر
آه يابشر
ياسر أبوالسعود
حكم وأراء
وأنا معهم
بقلم شريف شحاته مصر
الحياة مدرسة قاسية وعسيرة لكي تتعلم بها عليك أن تتسم بالعنت والصبر والهدوء ولكي تتعلم منها عليك أن تتسم بالحكمة وتتوسط اللين والجمود وتتمتع بالكثير من العبث والجنون.
اللامبالاة والتجاهل والتغافل والنسيان هم أسرار السلام النفسي وخاصة حين تعج حياتك بالرعاع والسفهاء والجهلة والمنافقين والسفلة.
أدوات الطاغية سلاح مدمر وكاهن فاسد وكتاب مقدس وأبواق المنافقين وحفنة من الفاسدين.
أخطائي هي سلوكي وكلامي وقراراتي وكلها تعود لصفاتي وسماتي وهما طبيعتي وشخصيتي لذلك تتكرر أخطائي ولا أتعلم منها فلا تخدعك الحكمة الزائفة تعلم من أخطائك.
المرأة إذا أحبت أعطت وإذا عشقت أخذت وإذا ملكت سلبت وإذا إنتقمت عصفت وهي تحب مرة واحدة ويظل معها هذا الشعور حتي النهاية.
مملكة الذئاب تحتاج أفعي ومملكة الثعالب تحتاج كلبا ومملكة السباع تحتاج جرذا ومملكة النمور تحتاج قردا ومملكة البشر تحتاج وحشا.
أذكي الناس أنشطهم عقلا والأذكي منه من هجر عقله.
الرجل قد يضحي بنفسه من أجل من يحب والمرأة قد تضحي بنفسها وآخرين معها من أجل من تحب.
قصيدتي ( كنت فاكر )
كنت فاكر
إني بفهم في الغرام
وإني أستاذ المحبه
شاطر مهندس في الوءام
دكان للحكاوي
نبع الموده بركان الهيام
ما أنا كانت فاكر
إني بفهم في الغرام
وايه يعني معناه الكلام
مش لغه للعيون
في سهر الليالي
وبوح بالمشاعر
وكلمه ومعاني
منظومة فحكاوي
مغزولة فغناوي
تهواها الحبايب
وتجيب اللي غايب
يسأل علينا
يريح قلوبنا
يفرح عنينا
وندوب في المكان
مانا كنت فاكر
إن دا هو الغرام
قبل ماشوف حبيبي
ولا أتعرف عليه
واسمع نبض قلبي
بيتكلم عليه
يقربني منه
ويشوقني ليه
يجرحني برموشه
تسحرني عينيه
واما عيونه صابو
ولما عيوني دابو
لاقيتني جنب منه
وبتشوق إليه
لاقيتني جوا قلبه
وقلبي بين ايديه
شعور غمرني
إحساس وخدني
تقول مسيطر من زمان
نقول كمان
احلام مسافره
في العروق
أشعار تغني
حنين وشوق
جمله مغزاها
غنوه معناها
حب وهيام
لقيتك حبيبي
وقلبك نصيبي
عيونك طريقي
وشوقك رفيقي
ولما القلب داب
كتبنا الكتاب
وسطرنا الجواب
فرح وأغاني
محبه وموده
حلم وأماني
وبيت جنبه ورده
حبايب تهني
وقرايب تغني
وبيتنا النهارده
سكينه وسلام
ودا معني الكلام
من غير قرايه أو علام
إن دا هو الغرام
**في زاوية ما **
في زاوية ما
راوغني الشوق إليك
واختصر المسافة
وعاتبني بعنف
لأنني لم أصل في الموعد
فخذلته وتهت عن الموعد
فقد ضعت في ثنايا المسافة
في زاوية ما
هناك خريطة بلا مفاتيح
تسكنها أطياف كالسراب
تتكلم بلا عتاب
وتصفح دون عقاب
الطرق عنيف على الباب
فضاع المفتاح
وضاع معه الجواب
في زاوية ما
هناك شخص في انتظارك
يتحيّن الفرص الشحيحة لالتقاطك
يضمّك بشدة
وينفض عنك غبار السّفر
ألا تحلم بتجدد العمر ؟
وتغيير المحراب وأعمدة المقر؟
حُشرتَ في الزاوية فأين المفر؟
في زاوية ما
حقول أضناها العطش
وبذور تشققت صفحات وجوهها
ونوارس تبحث ماء تبخّر
وقصائد عشق مبتورة
وأحلام تنتظر رذاذ المطر
وأنا بين هذا وذاك
لا أزال أنتظر
في زاوية ما
بشائر المطر آتية
وشذى الرائحة لفّ المكان
وجحافل النمل تنظم صفوفها لتحتفل
والبيادر تتجمّل
وتفتح أحضانها
فلا بدّ للفرح أن يكتمل
في زاوية ما
زغردت الريح فنكأت مواطن الوجع
وعلا النشيد من أفواه الصبية
أركان الكون تجمّعت في بؤرة العشق الحامي
وتزلزلت عروش البغي الدامي
وتباعدت المرايا لتعكس وجوها جديدة
فالمولود جديد
في ثوب جديد
امرأة الدهشة
-------------
امرأة الدهشة
أنت ِ لا تحصى ..
أو ..
كيف تستطع أناملي
رسمك ؟
فوق لوحاتي ...
امرأة الدهشة
أنت
كيف تحصى
في العيون
بين الأنامل
بين الفواصل
دون أن تسقط
دون أن تجرح ..
والمساء كان
يعد لنا الموائد..
.موائد الدهشة...
ليس لي خفقك
كيف أنهي ما بدأت.
بسرعة ..؟
وأمزق اشعاري ..
.وأحطم لوحاتي
قبل أن يكتمل
رسمك
كيف ..؟
وحلم قد تحقق
ها أنت ِ هنا .!!
فى العيون
وبين الأنامل
ومن بين الفواصل
تسقط..
أصابني وهن
السكون العميق
فمكثت في غياهبه
الموصدة سنيناً
فأصابني عطب
ليس لي خفقك
وموائد الدهشة
سقطت .
وأنكسرت ..
امرأة الدهشة
أنت ِ..
والأحلام .
والغياب.
الذي
لا...
يحصى ..!!
----------------------
بقلم جمعه عبد المنغم يونس
20 يونيو 2017
مصر العربية
شهباء المجد /// 🖊 د. عبدالحميد ديوان
شهباء المجد __________________
رَسَمَتْ سيوف العزّ بسمتها
وتزينت في مجدك الشهب
وتعانقت آمالنا شغفاً
فارتاح فيك المجد ياحلب
يا موطناً يسمو بنهضته
ويزينه في روضه الادب
أنت الجمال يذوب مفتتنا
في حضنك الدافي وينسكب
تتبارك الآمال في آفاقها
ياقلعة يشدو بها .. العرب
وينير قلبك حبّ من جعلت
بشموس مجدك ترتقي النّخب
وأنا سكبت الحبّ في أحضانها
فانسابت الذكرى لمن ..وهبوا
وتفيض أنفاس الهوى نغماً
فتعطّرت أحلامنا ... الذهب
وأنا المتيّم فيك لوسألوا
جادت ضلوعي وانتشت رغب
تتعانق الأرواح فيكِ رضاً.
صونا لمجدٍ فيك .. يرتغب
قد ضاءت الدنيا بروعتها
وارتاح في أحضانها النجب
وتناغمت أطياف بهجتها
فانداح فيها الشوق والطرب
كسرت سيوف البغي آثاراً لنا
فصبرت صبراً لونه ... لهب
لكنْ بنوك الصابرون تحملوا
فا رتاح أسلاف بما ..رغبوا
يا موطن الأحلام يا سكناً
يسمو إليك المجد والرتب
وكتبت مجداً للعلا شرفاَ
فتزينت بجمالك. . الكتب
أرنو آلى أيام نشوتنا
فتذوب أنفاسٌ بها .. ارب
ويفيض في أشواقنا لهب
للحبّ أنفاس لها .. سبب
وتطير أشواقي لها فرحاً
فتنير آمالي .. وتنسكب
ياموطن التاريخ يا ألقاً
دانت لك الأيام والحقب
تسمو لكِ الدنيا ببهجتها
ويتيه في آفاقها ..نسب
قد بات قلبي ينتشي طرباً
بنجوم عزّك فالدنا حلب
د عبد الحميد ديوان
🌹هلال رمضان🌹
هليت علينا
ياشهر الصوم
هليت علينا
وكلك نور
أيامك تمر
مرور الكرام
قلوبنا بتدعي
يذيدك كمان
والله وبعوده
يا شهر الصيام
وتفضل معانا
عام بعد عام
يا مجمع الحبايب
واللمة ع الفطار
بتبقى أحلى صحبة
ببركة الرحمن
يامالى بيوتنا
بالخير والبركات
ياماحى ذنوبنا
بالصلى والدعوات
فانوسك منور
بطول الليالى
أطفالنا بتفرح
بعيدك ياغالى
وتمر علينا
مرور الكرام
نتمنى نشوفك
عام بعد عام
هليت علينا
ياشهر الصوم
هليت علينا
وكلك نور
(( نهاية المطاف )) 🖊 الاستاذ سيد محسن الموسوي
(( نهاية المطاف ))
اجلس قرب نافذتي
أتأملُ...........بوجوه الناس
برفقتي قلمي والقرطـاس
لا اتدخل بشأن أحد
واكتب........بلا تردد
حزني ملهمي
يسري بدمي
احاكي ألم فجعي
الذي أخذ مني الكثير
وصرت له....كالأسير
لست بخيلاً
احترق لغيري كالشمع
يلازمنـي هـذا الــطبع
كل ما مضى اركنه خلفي
في هذه........الحياة
لا احتمل اللا مبالاة
تؤذيني وتأخذني....
الى صوب...المعاناة
فيا..ايها المتعالي
يا من حسبتني
ثقلاً........عليك
انا ممتنن اليك
لأنها ......النهاية
لا تهمني مغرياتك
ولا زيـف كلمــاتك
احتفظ بها لنفسك
سأبتعد..........عنك
أغادر بهدوء
وأغلق....كـل الابـواب
لا انتظر.........الجواب
فلا تسمع مني إلا المديح
سأبقى أنا.....
كما كنت..الحزين الجريح
سيد محسن الموسوي
Inscription à :
Articles (Atom)
مهرةُ شاردةُ ..!!* ترمح في الصحراءِ عيونها سمراء وما أجمل الشارداتِ من الجيادِ في عينها يتسعُ البحر وتزول حدود البلاد نادتها عيوني فأصرت عل...
-
هفوة سوادي و سعدي، و منبع ودي، و نجوى فؤادي، و مؤنس سهدي... خشوعا أناجيك حبي و لحني... و أشذو صلاتي، و حلو نشيدي. أغنيك صمتا، بأوثار قلبي،...
-
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته (خذلان وغدر) بقلم/د. خالد جمال اللحسه ان الخذلان له اصناف خصوصاً ...
-
(الجـزء الأول) صفـحة من دفـتر قـديم * لقــاء عـابر * بقلـم : فـاطمـة لغبـاري // الربـاط الحيـاة ملـيئة بلقـاءاتٍ عـابـرة، قـد تتـرك ...